1947-08-07 第1回国会 衆議院 厚生委員会 第8号
しかしながら太田議員から御指摘になりましたようにこれらの國家事務がばらばらであるということは、好ましからざることでありますので、御指摘になりましたごとく、第六條の運營に關する處分命令、これによつてできる限り規格統一と申しますか、どこも同じに委任せしめていきたい。かように考えております。
しかしながら太田議員から御指摘になりましたようにこれらの國家事務がばらばらであるということは、好ましからざることでありますので、御指摘になりましたごとく、第六條の運營に關する處分命令、これによつてできる限り規格統一と申しますか、どこも同じに委任せしめていきたい。かように考えております。
その次に代用醤油の問題でございますが、現在のところでは、醤油といたしましては一定の規格を定めておるのでありまして、その規格に合わないものにつきましては、釀造された醤油、いわゆるほんとうの醤油であらうと、あるいは釀造によらない調味料であらうとも、全部規格によらなければ醤油としての不適格品になるのでありまして、非常に低い價格でしか販賣は許されないわけなのであります。
そうしてその賣るにあたりまして、一定の規格に合格したものは一定の價格、規格に合格しないものについてはずつと安い價格で買い上げられる。こういうことになるのでありまして、規格に合格しないからといつてそれが自由に販賣されてよろしいということにはなりません。規格に合格しないなりに安い價格で買い上げられるということになるわけであります。
それから代用醤油はある規格があつて、その規格に當てはまるものを對象にしておる。そうしますと、規格外のものを市場に賣る場合においては、これは差支えないのかどうか。もちろん價格統制法によつてマル公で賣るということが前提でありますが、マル公で賣る場合においては規格外品は賣つて差支えないかどうかお伺いしたいと思います。
一方漁業者に對する漁網の割當につきましては、ただいまのお話のように、農林當局から直接絲の量をもつて割當がせられておりまして、どういう種類の網をいつごろ欲しいかという、希望する品種と言いますか、漁網の規格と言いますか、そういう點は、この割當られた絲量に相當する限度のものを各工場に注文をして生産させておりまするので、漁業者の希望するものを工場でつくつておわたしするというやり方になつております。
それから代用醤油が現在醤油の規格の中にはいつておらないということでありますけれども、そうではないのでありまして、現在の醤油規格の中には代用醤油ははつきりはいつておるわけでありまして、現在代用醤油を含めて、あの規格をもつものはあの價格で賣れるということでありますから、この點は誤解のないように願います。
試みに統制の困難なる理由を列挙いたして見ますれば、一、生鮮食料は言うまでもなく、工業生産品のごとく規格の統一せられたる製品でなく、千差万別、個々の品質が全く違うこと、二、時間の制約により、新鮮度が極めて変化し易きこと、三、天候、氣象、潮流等による自然的条件の影響が極めて大なること、四、輸送取扱などを重ねるに従い品質低下、目減り等のあること、五、無数の小漁船の漁獲高は全く不明であるし、又蔬菜類は更にその
それで最近までの状況におきましては、こういう特殊な形態等からいたしまして、日本から輸出される商品は大體品質、規格がまとまつたようなものが多いのであります。たとえば、綿布のようなもの、あるいはお茶のようなものというふうに、大體品質のまとまつた種類が大部分を占めております。
短期展覽會のようなものは、相當會場等もあるのでございますが、現在美術館として固定的な一定の規格をもちますための建物は、東京都内におきましても非常にまれになつておりまして、建物を探すのに非常に苦勞をしておるのであります。近い將來に、何かこの種の施設を實現したいという希望だけ申し上げておきたいと思います。
またこの生産と配給との關係を緊密に結びつけることが必要でありますので、この漁網鋼等の生産配給のために農林當局と緊密なる連絡をとる必要もございまして、一つの委員會と申しますが、水産局と私の方との連合協議會をつくりまして、生産設備の復舊についても生産すべき漁網鋼等の規格、數量等についても、でき上りましたものの各漁業家に對する出荷等についても、緊密なる連絡をするような措置をとりまして、水産振興のために最善
表を見れば、多少まだ手持のあるような表が出ておりますが、實際はその實物は規格に合わないのが多い、公定價格の關係で、業者の方がその炭鑛にぴつたり合うのばかり届けてくれればよいが、どうもなかなかそうは行かないので、意外に實際に間に合わないような支障が多い、これは非常に困る、然るに、あの方面は福島縣を主としてやつておるのでありますが、いずれは岩手縣、或いは秋田、青森方面からまでも貰はなければならないということになるであろうから
社會のいわゆる規格と申しましようか、これが確立しましたときに、初めてその中に育つところの個人が立派に育つていくと私どもは考えております。明治時代までの日本の社會の規格というものは、年中行事を具體的なものといたしまして、それが宗教に結ばれ、社會道義の確立に對して、きわめて強固な習慣が形成されておつたと思う。
なお、これらの問題に関連して、八幡の日鉄であるとか、その他のところに不良炭がたくさんあり、あるいは海没炭、規格外石炭がところどころに遊んでおると聞くが、この石炭を製塩用のためにまわすかどうか。これを使用するとすれば、わく内に入れられる。わく内に入れらるのであつたならば、よい石炭をもらわねばならぬ。と言つておる。