2020-02-05 第201回国会 衆議院 予算委員会 第7号
私も新年会だとかお餅つきだとか豆まきも行きました。いろいろな商店街にも顔を出しました。皆さん、この話をするのは本当に、なかなか言えないと事業者の方々はすごい頭を悩ませています。 こういったことがある中で、今こういったことを起こしているのがこの国の法律なんですよ。中身が全然ない中で、三百三十一も政令や規則に定めて、中身がなくて、今何が起きているかというと、ＩＲ疑獄の問題が起きている。
私も新年会だとかお餅つきだとか豆まきも行きました。いろいろな商店街にも顔を出しました。皆さん、この話をするのは本当に、なかなか言えないと事業者の方々はすごい頭を悩ませています。 こういったことがある中で、今こういったことを起こしているのがこの国の法律なんですよ。中身が全然ない中で、三百三十一も政令や規則に定めて、中身がなくて、今何が起きているかというと、ＩＲ疑獄の問題が起きている。
○大家敏志君 ちなみに、パネルですけれども、豆まきの豆は魔を滅するという説もあるんだそうです。京都の鞍馬に鬼が出たときに、大豆を鬼の目に投げ付けて退治したことに由来するなどと言われていますけれども、これは僕もスマホで調べたわけではないんですけれども。 今大臣おっしゃいましたけれども、道徳にけちを付けるつもりは全くありません、絶対に大事であります。
豆まきのときには、これもまた警戒に当たっていただいております。町内会の防災訓練等々の指導、大変多岐にわたっております。 しかし、こうした方々の活動に対して、国民の目線はといいますと、いまいち足りないというところがございまして、訓練をするにも訓練場所に事欠いておりますし、歩道等々、警察の協力を得ながら訓練をしておっても、通行の邪魔だとか、あるいはうるさいとか、苦情が絶えないわけであります。
きのうも新聞記者の質問に、節分で豆まきだ、鬼退治ですけれども、どういう鬼を退治したいですかと聞かれたから、できたら鬼とも友達になりたいなと言ったんですよ。
年賀封書が三通、一カ月以上も放置をされて、受取人に届けられたのが、豆まきも過ぎて、もう立春も過ぎた二月の五日だった。一カ月以上もおくれてしまった。越谷郵便局というのは旧暦で年賀状を配っているのか、こんなことを思わざるを得ないような現場の実態であります。
そこでお父さんが登場して豆まきをすれば子供から尊敬される。そういう形の家風づくりが一点考えられます。 六番目、中教審とか教課審を初め、新しい学校づくり、特色ある学校づくりをしましょうというのは、やっぱり校風なんです。多分、先生方が行かれた旧制中学校とか旧制高校、新制高校というのはそれぞれの校風があったんです。校訓とかがありました。
二月の最大のイベントというのは、昔我々の小さいときは豆まきだったんですけれども、今はセントバレンタインになったというふうにライフスタイルが変わりました。こういうふうにライフサイクルが変わりライフスタイルが変わったということで、来世紀、高齢化社会を考えるときにこのライフスタイルの変化も大きく重要な要因として考えなきゃいけないところまできているというふうに思います。
大体去年、年越しの豆まきのときにも豆をまくことができない。三千円のやつが一万二千円から一万五千円になる。
それから、日本の庶民生活の中に、満十四才というのは昔は元服という一つの庶民生酒の様式もあり、日本児童文化協会においても、二月四日の豆まきという庶民生活の様式に合わして、十四才を立春式というので、地域の者を自発的に集めて、これから責任が出るのでお互いに責任を持つ人間になろうというふうな、ほんとうの意味の教育的な日に有効に使われておる。
○田中（彰）委員 豆まきに行って、それで、ただ笠まきだけで終わってお帰りになったんですか。水利権の問題について、そのとき笠羽委員長なんかとお会いになったりして、そういう話が一つも出なかったんですか。それはどうなんです。あなたのお聞きになっている、知っておられる程度のもので……。
これは移住と直接関係はないと思うんですが、移住の問題をバックするのは、移住というのはじみな問題ですから、じみな問題をバック・アップするんじゃなくて、少し派手な豆まきをしなければ、花火を上げるなりしなければ、とても宣伝にならないと思うのですが、大平さん、もっていかんとしますか。
がわれわれのところへ報告が来ておりますが、要するにこのような、一人の人から扇形に持っていくということは、結局五千名というグループを使いますれば、それが家庭にいってさらにＰＲしてもらうということを見ますと、その五倍の二万五千名というものに対してある程度確実にＰＲができる——申すまでもございませんけれども、ＰＲと申しますものは宣伝と違いまして、非常に広い範囲においてこれを行うということになりますので、ただ節分の豆まきのように
たとえば、ことしはさる年だから、結婚はどうも適当でない、早くしなければならぬというので、豆まき前に結婚するとか、あるいは、ひのえうまだとどうも嫁に行けないというような、そういうことがなお現在われわれの日常生活にうずたかく積まれております。
なるほど豆まきももちまきも、神様参りに来た人々の気持としては、群衆、心理その他でああいうことが起るだろう、特に人口の多い日本にとっては、どこにもここにもそんなことがあるだろうと思いますが、しかしこれは倉石さん、あなた例の用い方を誤まったと思う。それは逆なんでありまして、問題はさっきあなたが、私が労働大臣と給与大臣を別にされたらどうかと言ったことに対してお答えになったあの気持が大事なんです。
争議になりますと、千二百人の大ぜいの人が二つの工場に分れておるものでありますから、その連絡をやり、大会をやるときには一カ所に集まる、そのときコースが、狭い町でありますから一ところを通るときは、ちょうど豆まきで大ぜい集まるのと同じことであります。これを一々示威運動であると認めて取締りをいたしますか。この点に対する法務相の考え方をはっきり聞かしておいて いただきたい。